前面讲的都是理论框架，这一讲我们换一种方式，直接看卦。用几个最经典的卦，把《周易》的辩证法彻底讲透、讲活。
第一个，乾卦。
乾卦六爻，就是一条完整的人生发展曲线：
潜龙勿用——积累阶段，不要急着出头；
见龙在田——首次亮相，小试锋芒；
终日乾乾——保持警惕，不可懈怠；
或跃在渊——试探时机，准备突破；
飞龙在天——大功告成，达到顶峰；
亢龙有悔——飞得太高，用力过猛，必然后悔。
这套逻辑，我们在第二讲已经详细说过。这里只想强调一点：无数人、无数企业、无数组织，都是在“飞龙在天”之后，没有及时收敛、没有保持敬畏，直接走进了“亢龙有悔”，迅速崩塌。乾卦告诉我们：人生有高峰，就一定有下坡；懂得节制，才能长久。
第二个，泰卦与否卦。
泰，地天泰。地气上升，天气下降，天地交通，上下沟通——家庭和睦、团队顺畅、君臣同心、夫妻交心，都是泰。
否，天地否。天在上、地在下，各走各的路，互不交流——冷战、对立、内耗、猜忌，都是否。
辩证法在这里体现得淋漓尽致：泰极否来，否极泰来。
顺境太久，人容易懈怠、骄傲、麻木，泰就慢慢变成否；困境到了极点，人会反思、改变、团结，否就慢慢转为泰。所以，你在顺境中不要得意，因为否的种子可能已经在发芽；你在逆境中不要绝望，因为泰的转机可能已经在路上。
第三个，损卦与益卦。
损，是损失、付出、让利；益，是得到、收获、增益。
一般人都怕损，都喜欢益。但《周易》说：损中有益，益中有损。
你舍得花时间学习，看似损了当下的轻松，实则益了未来的能力；你愿意吃亏让步，看似损了眼前的小利，实则益了长远的人心；你总想走捷径、贪小便宜，看似得了益，实则损了根基、坏了信誉。
得失从来不是绝对的，而是辩证转化的。你今天失去的，可能明天以另一种方式回来；你今天得到的，可能明天以另一种方式失去。看透这一层，你就不会在小得小失上纠结。
第四个，既济与未济。
既济，是完成、圆满、一切都好；未济，是未完成、未终结、还欠一点。
人最怕的，就是觉得自己已经完成、已经圆满、已经足够。一旦满足，就会停止成长；停止成长，就开始落后。相反，保持“未济”的心态，永远觉得还不够、还能更好、还在路上，才能长久地维持“既济”的状态。
这几个卦告诉我们：《周易》的卦象，根本不是迷信符号。它是高度凝练的人生模型、社会模型、矛盾模型。读懂几卦，你看人看事，一眼就能看到本质。